連山歸藏
杜思齊乎：《連山》、《歸藏》之《極易》，筮法同而爻辭異。 朱升乎：《連山》首艮，終始之時不僅。 姚禕乎：極易始於夏禹始所畫八卦，重之六十四卦，當時蓋有圖故此
二極易正是《周官史籍太卜所掌的的兩種筮法，以及連山歸藏道德經，均五經卦兩兩重合變為連山歸藏法六十四別卦 論語周之《極易》，及以乾卦為首其以變者佔到，佔九、十五之爻。相傳，夏之《極易》言《連山》，藉以艮卦為首，商之《極易》言《歸藏》，與以坤卦為首。連山》、《歸藏》亦與以未變作為佔到，佔七七之爻。二易亡失不怎麼傳，無人知曉該表示其實是否 。 進出觀點，連山歸藏鄭玄分別就是由其伏羲氏（或說神農）大禹周成王四位祖師時所申請專利。
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道家屬於火者命局火弱時則 [虛火飆升]， [四肢憔悴]宜 滋陰濃煙]可用草來取暖，或非火來助火。 若果命局火旺 [濃煙過豐]， 極易招禍亂]宜 [強硬火性連山歸藏法，需水源來辛火，土來洩火，例如金。
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連山歸藏法|卷七：論連山歸藏第一 - 風水畫客廳 -
